TOP
在命理神煞中，有一个不那么“出圈”，却暗藏深意的神煞——六厄。它不像“羊刃”“劫煞”那样杀气腾腾，但却像一层看不见的低压气流，悄悄影响一个人的事业进展、人际关系，甚至是自我认同。今天，我们就来一文讲透这个常被忽视的神煞：六厄，真的是注定“郁郁不得志”吗？
八字中“劫煞”常被列为凶神，提起它，大多数人的第一反应就是：“要破财”、“有意外”、“遇小人”，甚至直接被打上“灾祸缠身”的标签。但真的是这样吗？命带劫煞，就是坏命？今天我们来还原一个更真实、更有层次的“劫煞画像”。
禄神不是让你不劳而获的符号，它是提醒你：如果你具备能力与执行力，命运终将回馈你应得的回报。真正的富贵，不在一夜暴富，而是一步一脚印、日积月累的成就。
在八字命理中，日主不仅是命主的象征，更是命局逻辑结构的基点。无论分析命格强弱、运势走向、喜忌取用，还是六亲关系、性格倾向，一切都要以日主为中心展开。所以，一名真正精通命理的师者，首先要“定日主、辨旺衰”，才能准确剖析命局全貌。
八字中月令至关重要，其中日主（出生日那天的天干）为整个命局的核心。若日主不得月令，就如同错过生长的最佳时节。比如日主为甲木，生于秋季申酉月，金气当令，旺盛的金克木之力，让甲木生长艰难。若是此种情况衰则变官为鬼，遇此命主命运很容易倾向不好复杂的一面。
八字命局中判断四墓库对命主自身作用的时候，需要看其是库还是墓。而这则需要依靠口诀“有气为库，库开则取用；无气为墓，墓虽开无用。”来进行决断。
八字里，印绶分为正印和偏印（枭神），是生日元的五行。命理遵循“生我者为印绶”原则，所以相应的印绶仿佛为母亲一样，给予日主保护与滋养。在遇到一些人生惊涛骇浪遭遇挫折时，印绶所代表的贵人、长辈等便可能如温暖的港湾，伸出援手助我们渡过难关。
《渊海子平》曾说“素食慈心，印绶逐逢于天德”，其实这指的是印绶本慈善之神，又逢到天月二德相助，主人心慈而食斋。
八字命理中，代表着命主自身日主，如同一个人的“核心”。当日主身弱（日主在整个命局里力量薄弱），难以应对周围环境的“压力”。可能面对人生的“波涛汹涌”，显得力不从心，多忧少乐。
命理学典籍《渊海子平》中对于八字命理印绶格中提出过，“月生日干，运行不喜财乡”。也就是现代话月支藏干生日主，不喜欢行财运。
在八字命理体系中，日主属火之人，其五行特质偏向热烈、明朗、主动。然而，五行之理在于调和，火虽有光明之性，若失其节制，反而易走极端。故取用神之道，首在辨明火势之强弱，然后施以辅佐或制衡，方为上策。
命理中日主无依多是出生日干（自身命主）缺乏有效的五行平衡和依托，使得整体命局失衡，但是这其实是有两种可能，一种为日主整体局面过旺而无制约，即身旺无依；第二中则是日干弱极，没有生扶之力，即弱极无根。《渊海子平》中提出的“日主无依，却喜运行财地。”此处详细一点是命主旺而无依，喜运行财地。
岁伤日干就是流年天干克八字中的日干。但是这样即便有灾祸，程度也相对较轻。而所谓“日犯岁军”则是相反的，一旦出现这种情况，往往预示着较重的灾祸。
太极贵人是四柱神煞中的一种，属文昌类贵人星，主贵气、灵性与智慧。凡命带此神者，大多聪颖睿智、富有哲思，尤其喜好研究宗教、哲学、历史、文化等玄奥之学。他们思维敏捷，气质沉静，有强烈的精神追求，往往在人群中脱颖而出，自带一股“书卷之气”，如沐春风。
五行元素之间相互依存、相互制约，共同演绎世间万物的千变万化。其中不同元素的组合出现也会导致结果不同。
经典著作《渊海子平》里，蕴含着诸多关于五行生克的精妙论断。其中五行之间的生克关系在不断的相互克制生化，当丙丁火克制庚辛金，八字中有怎样的元素可以解其局面呢？
在八字命理中，最让人疑惑却又极其关键的环节，就是“取用神”。很多人在学习命理时常常卡在这一步：“用神到底怎么取？”“日主强弱如何判断？”“通关、扶抑、顺势、调候到底该用哪种？”今天这篇文章，带你系统了解八字取用神的核心原则与实用方法。
戊和己在五行属性中属土，甲和乙则属木。五行生克理论木克土，这便是“戊己愁逢甲乙”的根源所在。戊土犹如厚实的城墙、广袤的大地，己土恰似细腻的田园之土；而甲木好似高大挺拔、扎根深厚的参天大树，乙木则如同柔韧但生长力旺盛的花草藤蔓。当强大的木力遭遇土时，土便会受到克制与侵蚀。
